India, China y la Acupuntura
Grupo de áreas especificas en el cuerpo humano llamadas Marma
Una de las primeras civilizaciones en desarrollar sistemas de autoprotección militar altamente especializados fueron las castas hindus, sobre todo de la región de Kerala, existen tradiciones orales y escritos que hacen mención de un extraño arte practicado en el Kalaripayat o Vajra Musti que atacaba un grupo de areas especificas en el cuerpo humano llamadas Marma, las cuales tenían relación con las mismas areas usadas en el masaje tradicional para aliviar ciertas molestias y enfermedades.
En China el desarrollo de la Medicina Tradicional China se cree que se inició en el Neolítico aun antes de la invención de la metalurgia, pues se han encontrado piedrecillas puntiagudas hechas de obsidiana, espinas vegetales y astillas, que en la Acupuntura rudimentaria se llaman Pien. No se sabe a ciencia cierta como es que se creo la acupuntura aunque hay muchas leyendas al respecto, una de las mas interesantes es aquella que habla que la idea surgió de la observación empírica de los lugares donde picaban los mosquitos en el cuerpo humano.
pien chue tsang kung
La Acupuntura rapidamente evolucionó y se introdujeron grandes adelantos cuando se creo la metalurgia logrando asi efectos mas precisos, uno de los relatos mas antiguos del tratamiento con Acupuntura se encuentra en la obra Pien Chue Tsang Kung, que data de hace mas de dos mil años. Entre los años 200-300 a.C. todo el conocimiento médico de la Acupuntura se recopiló en el texto Hungdi Neiging Suwen atribuido al legendario emperador Amarillo (Hungdi), haciéndose varias revisiones del mismo a través de los años; así entre 960-1123 se creo la Enciclopedia Imperial de la Medicina China, la cual es el resultado final de la ampliación y revisión del Hungdi Neiging Suwen.
En el año 1026 el emperador Ren Zong pidió al Medico Imperial de nombre Wang Wei la creación de dos modelos tridemensionales en bronce de un hombre y una mujer que tuvieran los meridianos y puntos de Acupuntura para mejorar las habilidades de los estudiantes de la MTC, estos modelos que fueron conocidos como 'El Hombre de la Estatua de Bronce' fueron colocados uno en el Buro Imperial de Doctores y el otro fue enviado al salón Ren Ji en el templo Xiang Guo.
Zhang San-Feng y el Taijiquan
zhang san feng
A mediados del año 1300 un médico acupunturista y fabricante de elixir de nombre Zhang San-Feng (¿nacido en 1270?), quien estaba fascinado por las tradiciones marciales y era un notable experto en Shaolin Quanfa (Kung-fu) se le ocurrió la idea de usar los puntos de la Acupuntura para hacer daño en lugar de usarlos para sanar, comenzó a experimentar sus teorias en animales y humanos, desarrollando para tal propósito su propia estatua del "Hombre de Bronce"; su entusiasmo e influencia le hicieron obtener ayuda de las autoridades de su región quienes le proporcionaron reos condenados a muerte para que experimentara con ellos sus teorías.
La leyenda mantiene que para trabajar con total libertad se refugió en el templo de las montañas Wu-Dang en donde con el paso del tiempo desarrollo ciertas series de movimientos, las cuales corroboraban sus teorías, creando en total 13 posturas basadas en el ataque a los puntos de Acupuntura bajo determinadas condiciones, haciéndose de una serie de discipulos al mismo tiempo. Con el paso de los años estas 13 posturas fueron conocidas con el nombre de Taijiquan.
Uno de los estudiantes más buenos de Zhang San Feng, Wang Tsung-yeuh era un estudioso y transcribió lo que había aprendido. Este tratado se mantuvo en secreto y se pasó solo dentro de su familia. Afortunadamente, según algunos estudiosos, un día ese documento fue encontrado casualmente por un hombre llamado Yáng Lù Chán, conocido como el fundador del Taijiquan estilo Yang.
El Mito
Una leyenda popular dice que todavía niño Zhang San Feng fue mandado por sus padres que eran muy pobres al monasterio budista Shaolin para que se hiciera monje. A los quince años dejó el monasterio en busca de nuevos maestros. Encontró el divino e inmortal Dragón de Fuego que le enseñó el arte taoísta del recoger, cultivar y hacer circular el soplo vital. Su aspecto mutó: La cabeza parecía la de una tartaruga, los huesos eran ligeros como los de una grulla, crecieron las orejas y los ojos centelleaban. Cualquieras fuesen las condiciones climáticas, vestía un traje de cáñamo y sandalias de paja.
Sin nunca pararse erró por las montañas, refugio de los taoístas ermitaños, donde durmió por un mes entero en el monasterio del Altar de Oro sin despertarse nunca. Así lo metieron en un ataúd pero se quitó antes de que lo encerraran. Ya indiferente al hambre y a la sed se retiró en meditación en una choza que se construyó en un antiguo bosquecillo.
Desde allí un día vió una grulla y un serpiente desafiarse y se le ocurrió realizar un estilo de lucha que combinase las características de varios animales. Se empeñó en este intento hasta que mirando hacia el fondo de un valle sobre las montañas del Wudang vió algunas hojas que venían levantadas por el viento en una espiral y mirando el cielo vio nubes vorticosas alrededor de los picos.
Fue entonces que comprendió que no debía apuntar a las capacidades de los hombres y de los animales sino en cambio a la fuerza del Tao para realizar un arte marcial que disolviera, desviara y absorbiera las fuerzas opuestas sin intentar de someterlas y conquistarlas. Así se construyó una ermita sobre las montañas del Wudang donde desarrolló las formas marciales.