Fundamentos históricos
Durante todo este análisis no referiremos al término Puntos Vulnerables fundamentado sobre la base que aunque muchos son puntos vitales, su mayoría solo son puntos que al ser golpeados o presionados con determinada intensidad y dirección dejan indefenso y vulnerable al adversario.
La aplicación y estudio de estos puntos vulnerables en el amplio proceso histórico, dieron origen a muchas leyendas y diferentes técnicas secretas bajo un mismo principio, según las escuelas más representativas por región pudiéramos hablar de:
-Varma Adi (Golpes a Centros Nerviosos)
-Tien Sha Chang (Palma de Hierro)
-Dim Mak (Toque Mortal)
-Gyakute (Mano Invertida)
-Ichigeki Hssatsi (Un Golpe una Muerte)
-Nen Goroshi (Efecto retardado)
-Go Ten Te (Manos de Palacio)
Una de las primeras civilizaciones en desarrollar sistemas de autoprotección militar fueron las castas hindus, sobre todo de la región de Kerala, existen tradiciones orales y escritos que hacen mención a el Kalaripayat o Vajra Musti extraña arte que atacaba un grupo de áreas especificas en el cuerpo humano llamadas Marma y que hoy en día se reconoce como madre del Kung Fu Chino.
Si buscamos un poco mas encontramos Bodhidharma padre del Kung Fu del templo Shaolin, príncipe Hindú, oriundo de la región de Kerala y auténtico maestro (Asanas) de Kalari Payat, trajo de la India diferentes métodos con una amplia gama de técnicas de mano vacía, semejantes al Karate Japonés y sus "Sudavus" ("Katas").
El Marma Adi ("Golpes a Centros Nerviosos"), la técnica más alta de las Artes Marciales hindú, estudiaba los "Pudu Varman" o puntos nerviosos del cuerpo humano para el ataque, los cuales tenían relación con las mismas áreas usadas en el masaje tradicional para aliviar ciertas molestias y enfermedades.
Con la aparición de la acupuntura que tuvo sus orígenes en China hace miles de años, los chinos se fueron cerciorando por su estudio, que algunos puntos eran privilegiados y que una acción sobre uno de estos puntos tenía un efecto especial.
Fue así como se descubrieron los Tsubo (Mato, Kyusho y Kinsho) o puntos vulnerables del cuerpo humano. Esta terapéutica se desarrollo principalmente en el norte de China, zona muy árida y se fue extendiendo por todo el extremo oriente y pasando por Corea llegó al Japón donde fue conocida con el nombre de Kampo.
Alrededor del 1300 el Monje Taoísta y acupuntor, Chang San Feng, experto en los estilos duros de Shaolin, creó una formula que permitía neutralizar al adversario utilizando la fuerza mínima, traumatizando las partes débiles del cuerpo humano; él viajó por toda China y experimentó en animales y seres humanos divulgando su arte disfrazado bajo las formas (Kueng o Katas), solo a los discípulos directos.
Estos conocimientos fueron llevados en formas de Quan o Kata al reino de las Ryu Kyu a través de los viajeros, monjes, embajadores, lo cual dio a la aparición del arte marcial Dim Mak, aproximación inglesa del término en HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Canton%C3%A9s" \o "Cantonés" cantones, y extensión del término en mandarín Dian-Xue que significa "manipulación de puntos de presión", un componente esencial de las artes marciales tradicionales chinas y okinawenses como por ejemplo el HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Shaolin" \o "Shaolin" Shaolin Kung Fu y el Karate Jitsu (también conocido como Ryu Kyu Kempo, Okinawa-Te, Tode, etc.).
El Dim Mak fue conocido en Okinawa con el nombre de Kyusho-jutsu y era una pequeña parte de un arte más complejo llamado Atemi-jutsu (Arte de Golpear el Cuerpo Humano).
La historia guardó los nombres de maestros legendarios en este arte tales como: Matsu Higa, Bushi Matsumura, Peichin Oyadomari, Seisho Aragaki, Ankoh Itosu, Kanryo Higaonna, Nabe Matsumura, Hohan Soken, Wakinaguri no Tanmei, etc.…
Estos maestros trasmitieron sus conocimientos a un grupo reducido de leales alumnos.
Cuando en 1917 el Karate-jutsu llegó a la isla Honshu del Japón mucho del conocimiento del Kyusho-jutsu y Atemi-jutsu fue deliberadamente ocultado, haciendo que el Karate-jutsu tomara otra dirección hasta la creación el 13 de Diciembre de 1933 del Karate-do. Mientras, en Okinawa el Kyusho-jutsu prosperó en grupos reducidos de practicantes.
Hohan Soken (1889-1983) fue alumno de Nabe Matsumura (1850-1930) y por lo tanto heredero del clan fundado por el legendario Chikudun Peichin Sokon “Bushi” Matsumura (1809-1901) llamado Matsumura Seito Shorin-Ryu Shuri-Te Karate-do.
Por la segunda Guerra mundial se vio obligado a vivir en Argentina durante toda ese periodo aprendió español, y dictaba seminarios por todo el mundo, en unos de esos seminarios es donde George Dillman, un destacado competidor de los EU lo conoce y Soken le entregó a Dillman un set de notas donde se observaban gráficos con algunos puntos y sus efectos.
Dillman trató de entenderlos correctamente pero no pudo, y lo dejó en el olvido, hasta que conoce de la existencia en USA de Taika Seiyu Oyata (nacido en 1928) alumno de tres brillantes maestros:
Wakinaguri no Tanmei
Uhuchiku no Tanmei
Shigeru Nakamura
Dillman lo visita y toma lecciones tratando así de entender el arte.
Con todo este conocimiento y el set de notas de Soken creó su propio sistema al que llamó Ryu Kyu Kempo y se dedicó a formar a una gran cantidad de alumnos los cuales iniciaron la expansión de este y del Kyusho-jutsu.
Entre sus alumnos más destacados se encuentran:
-Evan Pantazi
-Jim Corn
-Gary Rooks
-Mark Kline
-Randall Sanchez
-Toni Kauhaken
-Chris Thomas
-Jack Hogan
Unos de estos alumnos, Evan Pantazi elaboró un sistema didáctico para aprender el Kyusho que hasta el momento se practicaba a la par del Karate de Dillman, viendo las posibilidades registra este programa en el año 2000 bajo el nombre de Kyusho Internacional, dejando la DKI de Dillman en el año 2003.
Esta organización basó su expansión en un impresionante marketing fundamentado que el Kyusho no es un arte marcial sino un complemento de las artes marciales, atrayendo cada vez mas a practicantes de diferentes Artes marciales, dándose de esta manera una expansión sin precedentes en todo el mundo, convirtiéndose de esta forma Kyusho Internacional en la organización líder (de carácter occidental) a nivel mundial en la instrucción de los puntos de presión del cuerpo humano, dando lugar a diferentes organizaciones y grupos que lejos de practicar el Kyusho como un arte marcial se dedicaron a divulgar sus elementos mas espectaculares como el conocido Ochiru ó KO (perdida de conciencia producto de la acción de un golpe, presión ó estrangulación de un punto de vulnerabilidad).
En el 2005, uno de los discípulos de Dillman y de Pantazi, el Sensei Randall Sanchez Gutiérrez, Costarricense, quien ya tenia un reconocimiento en el medio internacional del Kyusho Jutsu y las Artes Marciales (Kodenkan Dan San Ryu Jujutsu) y que había acompañado la difusión de la organización Kyusho en Europa, y otros países, motivado por el interés de ahondar más en los aspectos éticos y filosóficos del Budo decide comenzar con una nueva organización a la que denominó Kyusho Ju -jutsu su expansión fue rápida España, Chile, El Salvador, Panamá, México, Argentina y Costa Rica.
Devenida de Kyusho Jujutsu surge una nueva organización Kyusho Ryu Budo Kai como organización de artes marciales que buscaba el rescate de las tradiciones del Budo de las escuelas Nanban Satto Ryu Kempo, Nihon Ken Kyusho, Nihon Bujutsu Kenkyu Jo (Escuela para el estudio de las Artes Marciales) y que se sustentara en un marco ético-moral en forma de sistema de conceptos, principios y normas que sirviesen como regulador de la conducta del practicante y definiese en gran medida el sentido de su vida.
En el año 2007 después de un vínculo del Sensei Pedro D. Falcón López con el Maestro Randall Sanchez Gutiérrez que databa desde el 2003 Cuba es visitada por este maestro y se afilia a la Kyusho Ryu Budo Kai Internacional. Cabe destacar que desde el año 1999 se estudiaba en cuba el Kyusho Jutsu de forma individual y que son varios los maestros de diferentes Artes Marciales en Cuba que incursionaron en el tema que nos ocupa; es importante destacar que las ediciones 2005 y 2006 del programa de estudio de la Asociación Cubana de Shotokan Ryu contienen acápites sobre el Arte del Jintai Kyusho.
La Kyusho Ryu Budo Kai como organización en su aspecto técnico establece un sistema táctico propio para acceder a los puntos vulnerables de la anatomía humana y se convierte en un sistema integrador que se fundamenta en la presencia de las Artes más tradicionales del Budo Japonés dentro del proceso de enseñanza del Budo Kai.